Travel in China :东方罗马_拉萨

　　这两个简单的快乐我很喜欢在拉萨最大的茶艺馆和。散居各地的老城区像卵石扔进了湖，茶艺馆是多个空房间充满了长椅和一个电视。

丹Stulck是美国谁一直英语教学和学习普通话在上海自2007年。目前，丹是在10天的访问通过西藏。他飞抵拉萨，是旅游向西跨越青藏高原山。珠峰之前，进入尼泊尔，回家了加德满都。敬请期待更多的故事和照片，丹之行。

拉萨是有点像罗马，但对藏传佛教-城市吃，睡和呼吸的宗教。虽然没有看到任何重大的宗教活动，拉萨是毫无疑问的是在家庭，神圣的景点和中央机构，燃料宗教在该地区。在藏传佛教（审阅，以简单的'佛'从这里，我不能都保持写出来）有三种主要类型的神圣结构-寺庙和宫殿。虽然拉萨的房屋2也许3个最重要的寺庙在该国，这是其他建筑物，除了设定：布达拉宫，皇室家庭的大理达赖喇嘛和Joakin寺，最神圣的网站在所有的西藏。
该寺院，始建于14世纪的第二大喇嘛，房屋僧侣和中心的宗教教学的地区。僧侣来学习更多的僧侣，研究圣经，然后返回自己的村庄外围公会他人和修行。大多数的红色长袍男子看到贯穿的街道和建筑物的寺庙尚未和尚-和尚打坐必须在奇异的沉默3年， 3个月和3天（约3岁， 3个月， 2天和23条1 / 2小时时间比我想使它） ，然后祝他们充分僧侣。

就我的经验教训，佛教教义可以涵盖广泛的思想，生活，但都非常简单，在许多方面。当祈祷，一个人不祈祷的个人，如生病相对的，而是生存的万物，因为所有的灵魂都是平等的，不应秩有序。我觉得这个想法非常崇高和令人惊讶的世俗，但极难实现当我试图实践-不可避免地，我发现我心中复发，以思想的朋友和亲人。其他信仰脱离作为更易于理解。当祈祷，佛教会常常沉浸在手中，触摸其额头，嘴唇和胸部前跪在地上（或prostrating ）鞠躬。这是净化心灵，文字和机构;想法，是反映在神圣的物品中发现所有的寺庙：祈祷雕像的身体，经文的文字和mandalas （圆沙作品就是一个例子这些）为铭记。我发现，来自一个基督教背景下，这一愿望，净化思想，身体和言语可以很容易地翻译大多数宗教。

幸运的是我，我的指导吉米出现，并提出了藏传佛教。他随身携带着锁与他的主人图片围绕他的脖子。他不吃肉（它涉及杀害的灵魂）和他不想说谎，我们（他告诉我们不买东西的商店参观去，因为它是一个糟糕的价值） 。他是完美的指南，教我所有的令人着迷的宗教。经过学习在他的脚下几天，我可以理解为什么它的吸引力引诱许多头脑，既西部和东部，以学习和实践它。

拉萨，至少在旧的一半，是一个迷人的城市。 作为宗教中心之一的大多数宗教国家，地区，不管你愿意，它散发出凝聚力的目的，很少有其他城市在世界上能与之比拟。 虽然我当然害怕，最喜欢伟大的文化标志，即老镇将是今后更多的迪斯尼乐园比圣地，但现在，由于无休止的河流朝圣者Barkhor ，城市的文化生活。